मूर्ति पूजा -
हमारे ऋषियों की ओर से मानवता के लिए अद्वितीय उपहार है। जो व्यक्ति मूर्ति पूजा में विश्वास नहीं करता है वह केवल अपनी अज्ञानता का प्रदर्शन करता है।
मूर्ति पूजा का महत्व वेदों, उपनिषदों और मनु विवस्वान में वर्णित है।
येते रुद्र शिवा तनु अघोरा पापनाशिनी
यहाँ तनु का अर्थ है "मूर्ति"
भगवान की उपासना के मुख्य दो दृष्टिकोण हैं, सगुण और निर्गुण, लेकिन मानव के लिए प्रारंभिक अवस्था में निर्गुण निराकार स्वरूप (रूप विहीन) में ध्यान केंद्रित करना बहुत कठिन है। तो भगवान की मूर्ति (सगुण स्वरूप) की पूजा करने की अवधारणा या प्रक्रिया बहुत महत्वपूर्ण है।
श्री कृष्ण ने गीता में कहा है, उनके एक "अंश" से ही सारा संसार रचा और आच्छादित है, मैं ही सर्वत्र और सबका कारण हूँ। कृष्ण ने बताया कि, मैं सबके दिल में हूं लेकिन व्यक्ति योग्यता के बिना नहीं देख सकता।
वर्तमान समय में लोग बिना सही समझ के मूर्ति पूजा से दूर जा रहे हैं।
ऐसे में मूर्ति पूजा को लेकर भ्रम की स्थिति पैदा हो गई है. कुछ लोग सोचते हैं कि मूर्ति पूजा आध्यात्मिकता का एक कदम है, लेकिन यह जन्म से लेकर मृत्यु तक हमारे साथ है।
जीवन के हर पड़ाव और आध्यात्मिक यात्रा में मूर्ति हमें हर बार कुछ नया सिखाती है।
आकार के बिना मन स्थिर नहीं रह सकता, विकास के लिए मूर्ति पूजा जरूरी है। अब जिसने अपना मन ईश्वर में लगा दिया वह दिव्य व्यक्ति बन जाएगा।
भक्त का मानना है कि भगवान अनंत, सर्वशक्तिमान, सर्व-दयालु और सर्वज्ञ हैं। लेकिन उन्हें जानने और समझने के लिए आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की आवश्यकता होती है। इस प्रकार हमारे पास उनके और भगवान के बीच मध्यस्थता करने वाले प्रतीकों और मूर्तियों के अनुष्ठान और पूजा है।
एक बार स्वामी विवेकानंद के साथ सामान्य बातचीत के दौरान राजा मंगल सिंह ने व्यक्त किया कि वह मूर्ति की पूजा में विश्वास नहीं करते हैं। स्वामीजी ने मंगल सिंह के पिता की तस्वीर की ओर इशारा किया और दीवान को तस्वीर पर थूकने को कहा। दीवान इस पर थूकने से हिचकिचाता है क्योंकि यह तुम्हारे पिता की याद दिलाता है।
उसी तरह मूर्तियाँ हमें ईश्वर की याद दिलाती हैं। हम उस पत्थर की पूजा नहीं करते जिससे मूर्ति बनी है; यह आदर्श और गुण है कि यह रूप याद दिलाता है कि हम पूजा करते हैं।
अद्वैत की शिक्षा देने वाले आदि शंकराचार्य ने कई स्तोत्रों की रचना की जिसमें मूर्ति पूजा एक अभिन्न अंग है।
